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,Ů,双方とも相手に譲るものでないというふうに気どっているのがおもしろく見えた,,,ˣ,ˣ,ľ, ,,,,ɮ,, 100,　それから又、いよ／＼菊の苗を分けようとするときに、如何なる苗を選ぶべきであらうか。勿論吾々は最も有望な苗を選ばなければならぬ。一株の古根からは幾十本となく若い芽が吹き出して居る。それが一様に生気に満ちたもののやうに見える。しかし経験のある栽培家は思ひもかけぬほど遠い所へ顔を出して居る芽を択ぶのである。親木のわきに在る芽はどうしても弱い。よくよく自分の活力に自信のあるのが親木をたよらずに遠くまで行く、其意気を栽培家は壮なりとするのである。私も今年は勿論そのつもりである。,Ȼ,,しでもございませんでしょうが、こんな部屋,, , ,であったか、女御,「不意にそうなったのでござい�!
�す。まあ人というものは昔も今も意外なふうにも変わってゆくものですが、その中でも女の運命ほどはかないものはございません」,, ,ではその女房をしているという女たちなのであろうと源氏は解釈して、いい気になって、物馴ものなれた戯れをしかけたものだと思い、下の品であろうが、自分を光源氏と見て詠よんだ歌をよこされたのに対して、何か言わねばならぬという気がした,,,,, ѧ, ,, ,,や,, ,別れ行く間も昼の間もその人をかたわらに見がたい苦痛を強く感じた, ,,, ,の見えたのを、女王,˽,, ,　眠れない源氏は、,宮が煩悶はんもんしておいでになるのも道理なことで、恋にくらんだ源氏の目にももったいなく思われた, ,,ついでに空蝉うつせみの脱殻ぬけがらと言った夏の薄衣うすものも返してやった,たまかずら,,あそん,と�!
�い,, , ,　話が前へ戻つて繰り返へすやうにな�!
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ども、日本の金石文の拓本のことについて云つてみても、正史であるところの日本書紀の記載に間違ひのあることが、法隆寺金堂の釋迦像の銘文や藥師寺の東塔の※［＃「木＋察」、第4水準2-15-66］の銘文から知られて來たといふやうなことは、今となつては誰も知る事であるが、此所に一つ面白い例がある,,,,, ,, ,, , ͬ,の宮などは熱心に結婚したがっていらっしゃるのですから、平凡な令嬢でないことが想像されると世間でも言っております」, , ,すべ, ,,(,*, ˽,しなにしき,,ɮ, ,しょう,, , ˽,に寄りかかった様子にも品のよさが見えた。, , ,　そも／＼吾々が生れ出て勉強して世の中へ出て暮らして行くのは人に頼まれてのことではない。吾々自身が持つて生れた力、これを自分の境遇に応じて、時としては境遇以上にも伸びるだけ伸ば!
して行く為めである。吾々が貧困の家に生れて欠乏の中に生長し、如何程の苦学を重ねても、自分の心の底に此力を見出して進んで行かねばならぬ。それにつけては独立自恃の精神ほど大切なものは無いのである。,,ˣ, , ,,にょご, , , ,